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由中國佛教會、台灣佛教總會、中華比丘尼協進會等團體主辦，在台中慈明高中召開的⟨國土計畫法⟩施行建言會議。簡單列出了以下9.項，旨在協助政府解套的說帖與建議，大家可以酌情參考使用。

如果可能，不同單位或個人可針對其中幾項提出建言，合起來即有全部之內容：

1.希望能夠將今日的正面表列宗教可用的土地分區分類，改為負面表列（日本為例），方符合宗教建築現前存在的樣態。

否則根據營建署的調查，將會有93%以上的宗教建築無法在日後，取得合法的土地使用，從而造成了法律溯及既往的問題。讓過去沒有明顯違法的宗教建築物，卻在新法施行之後，立即成為違法使用土地的宗教建築。

2.對於沒有表列明文規定不可以用為宗教用土的土地分類，如果宗教要申請變更為宗教用地，要有明確的審核程序及準駁標準，並事先讓宗教界清楚明白。

3.基於各不同土地分類之特性及管理需要，應明列宗教在各該土地分類上，進行建築或使用的各種不同規定。

有了各種適當的，兼顧宗教建築傳統需要，及環境保護之必要的宗教土地使用及建築法規，可避免環保團體認為宗教會破壞環境，或認為政府圖利宗教團體。同時也能兼顧宗教現前土地運用的現況，並進行合理的解套。

4.前項式規定應符合各宗教的傳統，應避免完全以世俗建築法規的規定生硬轉用。

5.根據國土計畫法的要求，地方政府必須基於國土計畫法的編定原則，重新提出地方政府轄下土地的分區分類。

建議政府在進行重新編定時，應先召開各宗教團體之公聽會，進行編定之說明。

說明會中應該確實提出：地方政府畫定及不畫定宗教土地之明確原則，以確保宗教團體土地運用之合理性權益不受到影響。

6.建議地方政府：根據國土計畫法的規定，應可利用重新提出轄下土地之分區分類的機會，直接將民國89年，農發條例修訂實施以前，即已存在的宗教團體建築用地，編定為宗教用地。

7.建議國土計劃法應延後施行5年，讓各地方政府做好上列第5、6兩項之充分準備與調查。

8.搭配⟨宗教不動產暫行條例⟩，政府應重新開啟寺廟補登記作業，方使暫行條例之功能得以發揮。

並應明列補登記之條件，及審核准駁之審核標準，方符法律明確原則。

9.宗教既然為我國重要的軟實力，同時也是我國有80%以上人民有宗教信仰者的心靈需要。國家應該比照⟨原住民基本法⟩，及⟨客家基本法⟩等，基本法保護原則，儘速制訂《宗教基本法》。作為我國憲法第13條保障宗教人權的補充細則，建構我國宗教發展的優良法制環境，展現我國尊重、保護宗教人權的民主國格。

政府若能做到以上9點，就能兼顧國土的保護以及運用，同時也不傷害宗教發展人權，乃可謂有為且進步之政府。